Moines supérieurs respectueux et moines nouvellement ordonnés enjamber écharpes de soie placés par les décideurs de mérite pour les moines de marcher sur après ils marchent d’un bateau Naga, qui est où les gens versent de l’eau sur eux pour laver des mauvais esprits. Ceci est l’élément central du festival Kongbouat.
décideurs de mérite à ce festival, y compris les jeunes et les vieux hommes et les femmes qui siègent dans une longue lignée d’un point près du bateau Naga jusqu’à ce que les motifs du sanctuaire. Certains hommes d’âge moyen gisaient sur le sol pour les moines à l’étape sur leurs dos, croyant que les moines se guérir de leur mal de dos.
décideurs de mérite prennent part aux rituels d’ordination au temple et un grand groupe d’entre eux invitent moines respectueux et moines nouvellement ordonnés à enjamber leurs écharpes de soie, mais il est peu probable que la plupart d’entre eux connaissent la signification de cette coutume.

Vénérable Keo, un moine supérieur du temple Sisavangvong dans le district de Xayaboury, province Xayaboury, a déclaré les responsables de mérite offrent écharpes aux moines respectueux et moines nouvellement ordonnés à enjamber comme un signe de respect et d’offrir à leurs félicitations aux moines qui sont promus à un nouveau poste et ont contribué à des organisations bouddhistes.
Ce rituel est en preuve dans le cadre du mérite de décision pendant les festivals et Konghote Kongbouat. Lorsque ces festivals sont respectées, soit dans un temple ou dans la maison de quelqu’un, les organisateurs et les moines vont décorer un bateau Naga alors que la voie du bateau à la salle de culte principal sera orné de tiges de banane feuilles, plantes et fleurs de canne à sucre.
Selon Vénérable Keo, qui est sur le comité du temple, les festivals et Konghote Kongbouat sont tenus à un moment approprié de l’année. Cela dépend du temps qui est pratique pour ceux qui sont impliqués, ainsi que leur situation financière. Il n’y a pas de limite au nombre de festivals qui peuvent être détenues. Un grand nombre de personnes peut détenir neuf festivals Konghote et un Kongbouat conjointement. Certaines personnes vont organiser deux ou un Konghote festivals et Kongbouat.
Vénérable Keo dit il ya diverses raisons pour la tenue du festival Kongbouat. Certaines personnes le font d’ordonner un fils afin qu’il puisse étudier Dharma dans le temple et de rendre hommage à ses parents, tandis que d’autres veulent rendre hommage à leurs parents décédés et d’autres parents. Les personnes âgées profitent de l’occasion comme un rituel du mérite-faire comme ils croient que les offres seront les soutenir dans la prochaine vie. Les gens qui organisent un festival Kongbouat sont âgés de plus de 40. Il est considéré comme inacceptable pour les personnes de moins de 40 pour accueillir le festival, car cela signifie qu’ils recevront leurs offres tôt et aura donc une vie courte.
Les festivals durent deux jours. Le premier jour, les offres sont préparés et le deuxième jour il ya une cérémonie d’aumône en début de matinée et les laïcs prennent le rôle des Nagas pour protéger les moines nouvellement ordonnés. décideurs de mérite et des invités forment un cortège avec les quatre Nagas et des offrandes et à pied du temple après la cérémonie d’aumône.
Le premier jour, amis, parents et autres invités viennent faire le mérite avec les organisateurs de festivals et de leur donner de l’argent, des fleurs et du riz gluant blanchi dans un bol. En retour, les hôtes d’inviter les invités à déjeuner et le dîner et aussi leur donner un sac de collations. Certains clients placent des offrandes dans les sacs et les bols des moines. Le soir de la première journée, un groupe de musiciens joue de la musique traditionnelle et chante des chansons folkloriques pour divertir les invités.

La deuxième journée de la mérite-fabrication voit l’aumône, la conversion de personnes en quatre Naga et la procession portant des offrandes au temple. Lorsque le cortège atteint le temple, les moines respectueux, les personnes âgées, les responsables de mérite et les musiciens marcher trois fois autour du sanctuaire de payer leurs respects à Bouddha.
Comme la troupe de musiciens joue de leurs instruments et chante, les participants applaudissent eux pour les inciter et de créer une atmosphère joyeuse. Les mérite décideurs portent leurs offres, comprenant un lit, un matelas, des peignoirs, des ustensiles de ménage et markbeng (une pyramide faite de feuilles de bananiers, papier d’or, de fleurs et d’argent et d’or accroché des arbres avec des notes de kips).
Après les mérite décideurs ont traité trois fois autour du sanctuaire, les moines commencent les rituels religieux dans la salle de culte principal d’ordonner de nouveaux moines et novices et les offres actuelles.
Après la cérémonie, les moines qui doivent être nouvellement ordonné, ordonné moines supérieurs ou élevée à un grade plus élevé auront eau versée sur eux à l’intérieur du bateau Naga. Les mérite décideurs font cela afin de laver tous les mauvais esprits.
Les moines nouvellement ordonnés portent des sacs et des bols à aumônes du bateau Naga à la salle de culte principal. Certains moines jettent de l’eau sacrée au cours des participants alors que certains mérite responsables jettent l’argent mélangé avec des bonbons, riz blanchi et de fleurs collant.
Merit décideurs invitent ensuite moines d’autres temples et les organisateurs du festival Kongbouat à prendre part à une cérémonie Baci pour le moine nouvellement ordonné. Les hôtes du festival offrent un bol contenant des pièces d’argent et d’or à l’épée le moine.
Vénérable Keo a déclaré que ces articles sont considérés comme un spectacle de soutien pour le moine. Le moine est pas autorisé à les vendre, mais peut leur donner à quelqu’un qui lui est cher.
Il n’y a pas de limite au poids de l’argent et des épées dorées donnés au moine. Le montant donné dépend de l’organisateur du festival.
Les festivals et Konghote Kongbouat sont similaires, mais le Konghote ne comportent pas la présentation de pièces d’argent et d’or épées.
Les invités et tous les laïcs qui participent à la mérite-fabrication, à la fois à la maison et dans le temple, porteront des vêtements modestes. Les femmes bien sûr porter un sinh (longue jupe) et un chemisier, tandis que les hommes portent des pantalons.

Source:  Phon Thikeo , Vientiane Times